اسامی علما و روحانیون شهرستان دزفولhttps://chamadaneabi.ir/olama-rouhaiyoon-dezful/شهر و دیار من دزفول که نام دیگرش حسینیه است از دیر باز زادگاه علماء و روحانیون زیادی بوده است که سابقه بیش از 500 ساله دارند.این شهر زادگاه خاتم الفقهاء و المجتهدین حاج شیخ مرتضی انصاری دزفولی بوده است که هیچ مجتهدی به درجه اجتهاد نمی رسد مگر اینکه کتابهای فقهی ایشان را خوانده و درک کرده باشد و دیگر افتخار دزفولیها هم اینست که هرگاه به زیارت مزار شریف مولی الموحدین امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) به نجف اشرف می روند در ورودی باب القبله مزار نورانی شیخ مرتضی انصاری را زیارت کرده و به روح شریفش فاتحهای قرائت می کنند.نویسنده و گردآورنده اسامی علماء و روحانیون شهرستان دزفول در استان خوزستان(محمدحسین دُرچین 09166422841) ، در این لیست توانسته است در حدّ توان نام روحانیون دزفولی را درج نماید، مخاطبین گرامی نواقص را فقط در خصوصی برای مدیر سایت و کانال چمدان آبی ارسال تا با افتخار به لیست اضافه شوند.خاتم الفقهاء و المجتهدین حاج شیخ مرتضی انصاری دزفولی( اسامی روحانیون و علمای دزفولی به ترتیب حروف الفباء )( الف )شیخ محمدحسین آتشی دزفولیشیخ روح الله آخوندرجبشیخ میلاد آخوندیسیدمهدی آذرنگشیخ حسین آذرنیاسیدمحمدباقر آشفته دزفولی(1267 ق – 1331 ق)سیدمحمد امینا"آقامیری"(فرزند سیدمحمدرضا جدّ بزرگ خاندان آقامیر – متوفی 1143 ق مدفون در ورودی مسجد جامع دزفول – امامت مسجد جامع)سیدمحمدحسین آقامیر(متوفی 1226 ق - امامت مسجد جامع)سیدابوالحسن آقامیریسیداسدالله آقامیریسیداسماعیل آقامیری(1274 ق – 1314 ق)سیدبزرگ آقامیریسیدحسن آقامیریسیدرضا آقامیریسیدعبدالباقی آقامیریسیدعبدالحسین"مسعود" آقامیری(متوفی دهه 1360)سیدعبدالسلام آقامیری(125ادامه مطلب

اسامی مدیران ادارات دزفول(خوزستان) پس از انقلاب اسلامیبا همین موضوع در سایت چمدان آبی(دانشنامه دزفول)https://chamadaneabi.ir/modiran-edarat-dezful/در این پست از پست های سایت چمدان آبی (دانشنامه دزفول) پس از تلاشی چند ساله و با هماهنگی فرماندار ادوار گذشته دزفول و مطبوعات و رسانه های گروهی به جمع آوری اسامی مسئولین شهری، مدیران، رؤساء و سرپرستان ادارات و فرماندهان مقرهای نظامی این شهر پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ پرداخته ایم باشد که مورد استفاده علاقمندان قرار گیرد.یادآور می شود هرگونه کم و کاست و یا اضافات و اگر عزیزی از قلم راقم(محمدحسین دُرچین) افتاده است را در خصوصی ۰۹۱۶۶۴۲۲۸۴۱ اطلاع دهید . قبلا از یاریگران این نوشتار ممنونم.فرمانداری دزفول۱ – غلامعلی کیانی(سال ۱۳۵۸ – فروردین ۱۳۵۹)۲ – علیرضا شرفی(۱۳۵۹)۳ – عبدالمحمد(امیر) سلمان خاکسار(خرداد ۱۳۵۹ تا شهریور ۱۳۶۰)۴ – محمدجواد بافقی یزدی(شهریور ۱۳۶۰ تا …)۵ – محمدجواد محمدی زاده(… تا تیر ماه ۱۳۶۴)۶ – جعفر نوری موسی(۲۸ روز – تیر ماه ۱۳۶۴ تا مرداد ۱۳۶۴)۷ – غلامرضا بصیری پور(مرداد ۱۳۶۴ تا اسفند ۱۳۶۷ )۸ – علیرضا شهبازی(اسفند ۱۳۶۷ تا اردیبهشت ۱۳۷۳)۹ – حمیدرضا رضائیان(دوم اردیبهشت ۱۳۷۳ تا پایان تیرماه ۱۳۷۶)۱۰ – سیدمحمدمهدی کاظمینی(اول مردادماه ۱۳۷۶ تا … )۱۱ – حیدرعلی نورایی۱۲ – مهدی سالاری۱۳ – سیدخلف موسوی۱۴ – حمید حداد قناعتی۱۵ – غلامرضا اخوان صباغ۱۶ – عبدالرضا احسانی نیا(… تا اسفند ۱۳۹۲))۱۷ – حبیب الله آصفی(۲۷ اسفند ۱۳۹۲ تا ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵)۱۸ – رضا نجاتی”سرپرست”(۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵ تا ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۵)۱۹ – حبیب اله آصفی(۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۵ تا ۵ دی ۱۳۹۶)۲۰ – ارسلان شهنی” سرپرست”(۵ دی ۱۳۹۶ تا ۱۴ بهمن ۱۳۹۶)۲۱ – امیر عیسی زادامه مطلب

(فرمانده لشکر ۷ حضرت ولی عصر(عج) در دوران دفاع مقدس)انگیزهای که باعث مقاومت مردم دزفول شد، حفاظت از شهر نبود بلکه به دلیل حفظ دین و نگاه دینمداری آنها بود که تن به مقاومت دادند، زمانی در دزفول ۴۰ مجتهد صاحب رساله داشتیم و هنوز بسیاری از محلههای این شهر مانند بیگدلیها، معزیها و … به نام این بزرگان است. مردم دینمدار دزفول به تبعیت از آیتالله قاضی در شهر ماندند و صحنه جنگ را ترک نکردند. آیتالله قاضی حتی یک هفته نماز جمعه را در دزفول تعطیل نکرد و حضور مردم دزفول در شهر موجب تقویت روحی رزمندگان و رقم خوردن پیروزیهای بزرگ در عملیات مختلف دفاع مقدس شد.مقاومت دزفول مقاومتی ناگفته و نانوشته بود؛ آن زمان که شهر زیر آتش موشکها و خمپارهها و گلولهها بود نگاه همه مردم به آیتالله قاضی امام جمعه این شهر معطوف شد و تأکید آیتالله قاضی بر این بود که هرجایی تخریب میشود فوراً بازسازی شود و بقدری مردم با هم همکاری داشتند که اگر مجروحی به بیمارستان میرفت بسیاری از دزفولیها خود را برای دادن خون و یا انجام هر کمکی به بیمارستان میرساندند. یک عامل بنام دیگر هم، در ایجاد روحیه و بالا بردن مقاومت مردم نقش داشت و آن وجود شخصیتی همانند آیت الله قاضی در شهر دزفول بود. که با حضور مؤثر، پررنگ و فعالش در شهر، به نمادی از مقاومت و ایستادگی تبدیل شد.از سمت راست: سردار رئوفی نژاد - سپهبد شهید صیاد شیرازی - آیت الله قاضی - سردار محمدعلی صبورپیش از انقلاب، آیت الله قاضی با حمایتش از مبارزان انقلابی یک پشتوانه محکم برای انقلابیون به شمار می آمد. مسجد ایشان پایگاهی برای افراد انقلابی بود و آنها می دانستند که می توانند روی حمایت های همه جانبه آیت الله قاضی حساب کنند. با شروع جنگ، ما باز نقش محوری و تأثادامه مطلب

شاعر ارجمند، شیرین بیان و خوش قریحه دزفولی استاد ارجمند جناب آقای غلامرضا مه لقاء در مثنوی خویش به گفتگوی پدر شهیدی با پسر شهیدش پرداخته است در این مثنوی استاد مه لقاء به زیبایی و با زبان قال، دیالوگ پدر را بر سر مزار جوان رعنایش ترسیم کرده و از او خواسته است که در عالم معنا جوابش گوید. در این پُست از سایت چمدان آبی(دانشنامه دزفول) شما می توانید در حالی که صدای شاعر را با لهجه دزفولی می شنوید متن مثنوی را هم به نظاره بنشینید.شاعر، سراینده و گوینده: غلامرضا مه لقاء ، متخلص به “شاکر”مثنوی درد و دل بووی شهیدقَلَم جونِ بُووَت اَمْشو وِلُم کُنبی یِسْمّ پا پَتی مِی شِعر هِلُمْ کُناِی سیِنَم لَم بِلوُ بیِسَ اَ غُصَهتَمومِ چار چووُم اَی غَم شَکِسَهمَگُو کمتَر نِویس شاکِر اَ دِیـْرِیاَ ای حالِی که دورِی تَم بِمیرِیهِلُم اَمشو اَ تِشکِ دل نـِویسُماَ حالِ یَه بُووِی بی دل ِنویسُمبووِی که مـَسِ جُومِ کووَکـِش بیدمَگُو بَچَش مَرِفتی لِف بووَش بیدمُ دِیدُم یَ پِیایی نِسَه سَر خاکبِخُونَ نوحَه به لِیفِس مِینِ خاشاکپاهاش سَر خاک بیدِن سَر به اَفلاکبِگُف شُکرِت خُدا سینَش اَما چاکدِلُم باد کُردَه می سینَم خُدایاتُهِسُم اَ غَمِ رولَــــــــــم اِلاهـــاتو فِکرِی کُن به حالِ زارِ زارُماَ دَس رَفتَه اِی صَبرُم بی قَرارُمزِمین پی اِی فِروخِی تَنگ بِیسَدِلُم می رَه خِیالِش لَنگ بیسَتَک و تِینا بی یِسمَه نَم بِنارُمتو اِذنِش دِ کمی آیَه کِنارُمبِیو رولِی قَشنگِ نُور جَبینُمدَمِی پیشُم نِشین تا رِیتَه بینُمدِلُم تَنگ بیسَ سی قَدِ بُلَندِتسی او نُورِ تِیاتْ بُرگا کَمَندِتدِلم اَ ندو مَخو رِی گُلتَ بینُماَ مِی تِیکِ قَشنگِت بوسَه چِینُمدِلُم اَندو مَخو بینُم نُمازتَرُکوع و سَجده وُو راز و نِیازتَدِلُمادامه مطلب

متن کامل وصیت نامه شهید حسین بیدخ قبل از عملیات فتح المبین” کل نفس ذائقة الموت ” هر نفسی مزه مرگ را خواهد چشید.آنان که به هزاران دلیل زندگی میکنند نمیتوانند به یک دلیل بمیرند و آنان که به یک دلیل زندگی میکنند با همان دلیل نیز میمیرند.بعد از یک عمر گناه حال باید در آزمایش الهی آماده سفر مرگ بشوی، بعد از یک عمر معصیت حال باید افسوس یک عمر خطا را بخوری، بعد از یک عمر خنده حال باید نشست و بر یک عمر اشتباه رفتن و نفهمیدن گریست، دیگر جای خنده نیست آخر دلیلی بر خندیدن نیست، آخر در کجای دنیا انسانی که بین بهشت و جهنم در رفت و آمد است خود را به خندیدن خوشحال میکند.هر نفسی مزه ی مرگ را خواهد چشید، برای عده ای مرگ گلو بند زیبایی است بر گلوی دختران و برای عده ای مرگ خاری است در گلو که هرگز پایین نمیرود. عجیب است حال انسانهایی که میدانند میمیرند و میدانند در پای میز محاکمه به بند کشیده خواهند شد اما باز نشستهاند و دست بر روی دست، میخورند و میخوابند آسوده و بی خیال، چه عجیب است داستان آدمی که می داند بعد از مرگ، او را باز خواست می کنند اما بی خیال از یک زندگی آسوده روز را به معصیت میگذراند و شب آسوده همراه شیفتگان رؤیاها به خواب میرود.بعد از یک عمر حساب نکردن حال باید حساب پس داد، “حاسِبوا قَبْلَ اَنْ تُحاسَبوا ” دیگر چارهای نیست جز گریه، گریه به حال خویش و گذشتههایی که هرگز به عقب بر نمیگردد. گناهانی که تا ابد وسیله شکنجه روح تو شده، دیگر هیچ چارهای نیست جز دعا که خداوندا، با عدلت با من رفتار نکن که جز آتش جهنم نصیبم نیست، با عفوت از من گذر که بجز عفو تو امیدی نیست.خدایا، گناهکارم، خطا از من است، میدانم همیشه مغلوب نفسم شدهام خدایا از من درگذر که جز گذشت تو منزلگاه من ادامه مطلب

شهید عظیم اسدی مشکال دانشجوی رشته ریاضی دانشگاه شهید چمران اهواز سال ۱۳۳۶ در شهرستان دزفول متولد شد و در سیزدهمین روز از فرودین ماه سال ۱۳۵۷ به دست ساواک دزفول به شهادت رسید.شهید عظیم اسدی مشکال را اولین شهید انقلاب اسلامی دزفول لقب دادهاند. او دانشجوی دانشگاه شهید چمران اهواز بود و زمانی که دانشجویان دانشسرای تربیت دبیر و شهید چمران(جندیشاپور) اهواز تصمیم میگیرند که در روز نهم فروردینماه ۱۳۵۷ ، که برابر با چهلم شهدای ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ تبریز است ، بانکها و مراکز اقتصادی وابسته به شاه را در دزفول به آتش بکشند، قرار بر این میشود که عملیات در قالب چند تیم انجام شود که در هر تیم، یک نفر شیشه بانک را شکسته و دیگری بنزین ریخته و نفر سوم آتش بزند. عظیم مأمور آتش زدن بانک ملی چهارراه سیمتری شریعتی میشود. اما عملیات لو رفته و عظیم بیخبر از این موضوع که مأموران لباس شخصی در کمین آنها هستند، ساعت شش صبح اقدام به آتش زدن بانک میکند و بلافاصله با رگبار مسلسل مأموران مواجه و دستگیر میشود. عظیم را به شهربانی منتقل کرده و در هوای سرد اوایل فروردینماه، با آب سرد بدنش را خیس کرده و شروع به شکنجه میکنند سپس دستبند میزنند و به تنه درخت میبندند. سرپاسبان محمدتقی حاجی عیدی از شکنجه گران شهربانی (حاجی عیدی در تاریخ ۲۳ /۱۲/۵۷ به جرم شهادت عظیم به سزای عمل خود میرسد و اعدام میشود) آنقدر عظیم را شکنجه میدهد که عظیم، زیر شکنجه از هوش رفته و پس از انتقال به سلول که پزشک ساواک او را معاینه میکند رو به سرگرد نوید میگوید :«کارش تمام است». نام شهید عظیم اسدی مشکال که مظلومانه و به بیرحمانهترین وجه ممکن توسط نیروهای فاسد رژیم به شهادت میرسد، به عنوان طلایهدار خط سرخ شهادت انقلاب اسلامی دزادامه مطلب

پنجاه پُست اول سایت چمدان'>چمدان آبی**********************************جهت مشاهده هر کدام از پست ها، بر روی لینک مربوط به آن، کلیک نمایید. 1 - آغاز به کار سایت چمدان آبیhttps://chamadaneabi.ir/site-chamadane-abi/2 - وجه تسمیه و علت نامگذاری چمدان آبیhttps://chamadaneabi.ir/ellat-namgozari/3 - مسجد جامع دزفول با قدمتی 1000 سالهhttps://chamadaneabi.ir/masjed-jame-dezful/4 - زندگی نامه شیخ اعظم انصاری دزفولیhttps://chamadaneabi.ir/zendeginame-sheikh-morteza-ansari/5 - اسامی فرمانداران شهرستان دزفول پس از انقلاب اسلامیhttps://chamadaneabi.ir/asami-farmandaran-dezful/6 - سردار شهید لطفعلی لطفیخلف، اولین مداح شهید دزفولhttps://chamadaneabi.ir/shahid-lotfikhalaf/7 - اصلیت و نژاد دزفولی هاhttps://chamadaneabi.ir/asliyat-dezfuliha/8 - اداره ی آموزش و پرورش دزفول + اسامی مدیرانhttps://chamadaneabi.ir/amouzesh-va-parvaresh-dezful-modiran/9 - از میدان فوتبال تا میدان مین – خاطره ای از شهید عبدالکریم پورمقامی به نقل از خواهرِ شهیدhttps://chamadaneabi.ir/shahid-pourmaghami-football-min/10 - بُمبِرَه تِرُّو(دره ی ارواح دزفول) – حکایت اول از حکایات دزفولیhttps://chamadaneabi.ir/hekayat-1-bomberah-terroo/11 - نویسندگان و شاعران دزفولی https://chamadaneabi.ir/nevisandeh-shaer-dezfuli/12 - خلبان ناکام عراقی در دزفولhttps://chamadaneabi.ir/khalaban-nakam-araqi-dar-dezful/13 - رادیو دزفولhttps://chamadaneabi.ir/radio-dezful-start/14 -قدمت شهرداری دزفول + اسامی شهرداران دزفولhttps://chamadaneabi.ir/shahrdari-dezful-asami-shahrdaran/15 - مشاغل قدیمی مردم دزفول و ایرانhttps://chamadaneabi.ir/mashaghel-ghادامه مطلب

(آخرین خطبه آیت الله قاضی دزفولی – جمعه ۴ بهمن ۱۳۶۴)مناسبت و ریدادهای این روز:سالروز شهادت دخت پیامبر گرامی اسلام(ص) بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س)حضور آیت الله شیخ ابوالحسن شیرازی امام جمعه مشهد در جمع نمازگزاران جمعه در دزفولاقامه آخرین نماز جمعه به امامت آیت الله سیدمجدالدین قاضی دزفولی امام جمعه دزفولموضوعات آخرین خطبه آیت الله قاضی دزفولی:تقدیر از نمازگزاران، مردم، نیروهای مسلح، شهدا و خانواده شهیدان – قرائت سوره مبارکه کوثر – مطالبی درباره شهادت حضرت صدیقه طاهره(س) و شرح زندگانی آن حضرت – بازتاب سفر ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران، حجت الاسلام والمسلمین خامنه ای به کشورهای آسیایی و افریقایی آیت الله قاضی در خطبه های نماز جمعه درباره تفسیر سوره مبارکه کوثر فرمودند:در سال ۱۳۲۲ و در مسیر بازگشت از سفر حج بیت الله الحرام به همراه آیت الله میزا محمدعلی بیگدلی در یکی از منازل بین راه با عالمی عرب، برخورد و با وی مباحثه کردیم.ایشان در میان مباحثه، شروع کردند به تلاوت آیاتی از سوره مبارکه یونس و بنده از حفظ، ایشان را همراهی کردم. او از من پرسید: مگر تو حافظ قرآنی؟ آقای بیگدلی به او گفت: مگر می شود کسی که قرآن در منزل او نازل شده است، حافظ قرآن نباشد؟آن عالم پرسید: مگر از محمد(ص) نسلی بر جای مانده است؟ من با اشاره به سوره کوثر به او گفتم: اگر از پیامبر اکرم(ص) نسلی بر جای نمانده است پس نعوذاً بالله یا پیامبر، سوره کوثر را از جانب خود آورده است و یا اینکه خداوند خُلف وعده کرده است. آن عالم عرب با قاطعیت گفت: نه، هیچکدام از این موارد نیست. او سپس مجاب شد و ما با سرافرازی از این مباحثه بیرون آمدیم. مدیر سایت چمدان آبی و نویسنده کتاب خطبه های مقاومت و مجری نماز جمعه دزفول در کنار ادامه مطلب

جن های حمام گربه(ناظر) دزفول = اَجِنّه هایِ حَمُومِ گُربَه(حکایت دوم از حکایات دزفولی)حمّام گربه که قبلا حمّام ناظر نامیده می شد، در امتداد خیابان امام خمینی شمالی، در ابتدای محله سیاهپوشان، در محلی به نام”جَزوَر” که تحریف شده”جدول”است و بوسیله آن آب از چاه به حمام منتقل می شد، قرار داشت.می گویند: روی بام این حمام لانه ی گربه ای بود که این گربه از سر درِ حمام به بیرون سَرَک می کشید ولی گاهی به صورت بُز و یا بُزغاله و گاهی هم به شکل بَرّه و یا حیوان دیگری ظاهر می شد و از این جهت شایع بود که این حمام اجنّه دارد و به حمام گربه معروف شد.در گذشته در دزفول مانند بسیاری از شهرهای دیگر برق و آب لوله کشی وجود نداشت و مردم برای روشنائی از چراغهای نفتی و اعیان و اشراف از فانوس و بعضی هم از چراغهای زنبوری استفاده می کردند، کوچه ها هم، همه تنگ و تاریک بود و در هر محله از طرف بلدیّه(شهرداری)چراغهائی بنام چراغ مرکبی به بعضی از دیوارها نصب شده بود، ولی همه یا خراب بودند و یا نفت نداشتند و در نتیجه به محضِ آنکه غروب می شد کوچه ها و محلّه ها، در تاریکی مطلق فرو می رفتند و در این وقت بود که تاخت و تازِ از ما بهتران شروع می شد.گذشته از برق، در دزفول آب لوله کشی هم وجود نداشت و مصرف آب مردم از رودخانه و سربطاق ها بوسیله سقّاها و بعضاً از چاه ها، تأمین می شد و با توجّه به این وضع، در هیچ خانه ای اعّم از فقیر و غنی حمام وجود نداشت و در نتیجه همه مردم برای استحمام مجبور بودند از حمام های بیرون استفاده کنند. حمام ها هم اکثراً کثیف و تاریک و پُر از سوسک و قورباغه و سایر حشرات مضرّه بودند.بیشتر مردم شبانه و مثلاً از ساعت ۲ نیمه شب تا اذان صبح به حمام می رفتند، علی الخصوص در زمان کشف حجاب(دوره رضاخان پهادامه مطلب

عمليات كربلاي چهار ( 4 ) و اسامی شهدای دزفول در این عملیات و در تاريخ ( 1365/10/3 )* نام عملیات: کربلای چهار ( 4 )* رمز عملیات: یا محمد(ص)* منطقه عملیاتی: ابوالخصیب – جزیره سهیل و ام الرصاص(در جبهه جنوب غربی کشور اروندرود نوار مرزی کشور عراق جنوب شهر بصره)* زمان عملیات: ۱۳۶۵/۱۰/۳* مدت عملیات: ۱۱ روز* سازمان رزم: سپاه* نیروی عمل کننده: سپاه، فرماندهی عملیات: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی* تلفات عراق: ۸۰۰۰ کشته و مجروح، ۶۰ اسیر و انهدام ۷۰ دستگاه تانک و نفربر* هدف عملیات: تصرف ابوالخصیب و محاصره نیروهای مستقر در شبه جزیره فاو و تهدید بصره از جنوب* نتایج عملیات: هر چند عملیات منجر به شکسته شدن خطوط پدافندی مستحکم دشمن گردید ولی اجرای انبوه آتش عراق روی نقاط حساس و خاص اروند سازمان غواص های خط شکن و قایق سواران را که در مرحله دوم و سوم قرار بود به پای کار بیایند بر هم زد و عملیات را مختل نمود. نیروهای خط شکن از تنگه عملیات گذشته و در جزیره بلجانیه پیاده شدند حتی قسمتی از جزایر سهیل و ام الرصاص به تصرف درآمد بنا به دلایل ذکر شده ادامه عملیات میسّر نشد و به منظور حفظ قوا و طرّاحی عملیات آتی از ادامه نبرد اجتناب شد و عملیات موفقیت آمیز نبوده است.* قرارگاههای شرکت کننده:۱ـ قرارگاه کربلا: مقابله با پاتک دشمن از مقابل جزیره ام الرصام و پیشروی تا جاده دوم و سوم. این قرارگاه تأمین کل منطقه عملیاتی را نیز بر عهده داشت.2 - قرارگاه نوح: تأمین جناح چپ و پیشروی در مقابل جزیره مینو که شامل لشگرهای: تیپ ۳۳ المهدی(ع)، لشگر ۷ حضرت ولی عصر(عج)، قرارگاه قدس عبور از تنگه و پیشروی در پتروشیمی. نیروی مورد نیاز برای عملیات ۳۵۲ گردان برآورد شد. اما تنها ۲۵۰ گردان مهیّا شدند که در سازمان ۱۳ لشگر و ۱۲ تیپ مادامه مطلب

عملیات کربلای پنج شلمچه(اسامی شهذای دزفول)عملیات کربلای ۵ در تاریخ ۱۹ دی ماه ۱۳۶۵ با رمز یا زهرا (س) در منطقه جنوب و جبهه ی جنوبی شلمچه و کانال زوجی با هدف تصرف اراضی شلمچه و آزاد سازی جزیره بوارین و جزیره ام الطویل و جزایر فیاض و بوبیان و کانال ماهیگیری و پیشروی به سوی شهر بصره با وسعت ۱۵۰ کیلومتر مربع منطقه عملیاتی و به فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و به استعداد ۱۶ لشکر و ۶ تیپ آغاز گردید و به مدت ۴۵ روز ادامه یافت.در این عملیات سازمان رزم نیروهای عمل کننده سپاه پاسداران شامل ۳۰ هزار پاسدار، ۶۵ هزار پاسدار وظیفه و ۱۲۰ هزار نفر بسیجی بود که با عبور از کانال ماهی و شکستن خط نوک جزیره بوارین و عبور از پنج ضلعی و کانال زوجی و نهر دوعیجی و نهر جاسم توانستند به دشمن حمله ور شده و با به اسارت گرفتن ۲۶۵۰ اسیر عراقی و با به هلاکت رساندن ۹۰۰۰ هزار کشته از نیروهای دشمن تلفات سنگینی به آنان وارد نمایند و با کسب نتایج عبور از موانع نفوذ ناپذیر دشمن در شرق بصره. تضعیف موقعیت سیاسی و نظامی عراق را رقم زنند و جنبه مهم این عملیات غلبه ی ابتکار عمل سپاه پاسداران بر اندیشه و قدرت نظامی عراق بود.لشکر قهرمان ۷ حضرت ولی عصر(عج) با استعداد ۱۰ گردان رزمی در این عملیات شرکت داشت و همپای سایر رزمندگان اسلام حماسه ساز این عملیات گردید .شهرستان دزفول در این عملیات ۷۴ شهید از دلاور مردان خود را تقدیم راه قرآن و آزادی خاک میهن عزیز ایران اسلامی نمود.نام عملیات: کربلای ۵تاریخ عملیات: ۱۹/۱۰/۱۳۶۵رمز عملیات: یا زهرا (س)وسعت عملیات: ۷۵ کیلومتر مربع،نوع عملیات: تک گستردهمنطقه عملیات: جبهه جنوبی شلمچه، کانال زوجیهدف عملیات: تصرف شلمچه، پیشروی به سوی بصرهفرماندهی عملیات: سپاه پاسدارانسازمان رزم: سپاه پاسادامه مطلب

سیمای محرم در دزفولمحرم دزفول در کتاب «سیمای دزفول» اثر علمی ـ فرهنگی علامه سیدعلی کمالی دزفولی(ره)، در سی فصل، چهار مقدمه و بخش تصاویر، به کوشش هوشنگ بوستان افروز و تصحیح و تحقیق سید مجتبی مجاهدیان(تقوی) و سید مهدی میرمسیب، در ۶۱۶ صفحه قطع وزیری توسط انتشارات پیک سروش قم، در تیرماه ۱۴۰۱ چاپ و منتشر شد. اینک برشی از فصل چهاردهم این کتاب:« سرآغاز بعضی از مراسم در دزفول دور نیست؛ مانند زنجیرزنی که اکنون هم متداول و نمایش نقش شهدا که متروک است، اما سینهزنی ، شمشیربازی به نام عَلَم یراق، چوبزنی، عَلَمرانی، سنج و دُهُل و کرنا زدن، مشعل روشن کردن، ساختن نخل و شیدانه (شهیدانه) از زمانهای دور معمول بوده که بعضی از آنها اکنون متروک و به فراموشی سپرده شده است.تاسوعا و عاشورادر تاسوعا و عاشورای امام حسین(ع)، گروه گروه عزاداران مرد، در حالی که فقط شلواری پوشیده و جلو آنها سنج و دُهُل نواخته می شد و علمدار با گروهی دستیار با عَلَم، دنبال آنها حرکت می کرد و در کوچه ها به راه میافتادند . در محل روضهخوانیهای بزرگ با فریاد یا حسین یا حسین، حیدر حیدر، وا اماما وا امام و امثال آنها به حیاط این مجالس میرفتند و پس از شعار دادن، روی زانو می نشستند. اول یک نفر که مهیای این کار بود فریاد می زد: «بر حسین شهید رحمت باد، بر شمر و یزید و … لعنت» تا شمردن و لعن کردن شصت، هفتاد نفر از ظالمان، مسلسلوار و سریع، آخر هر لعنت، همه با هم می گفتند: «بیش باد» آنگاه شروع به نوحهخوانی در سیلابهای تند و سریع و کوتاه و مهیج می کرد و گروه با دستهای خود به نوبت، سینه می زدند تا مجلس گرم و آماده شود. ناگهان سیلاب نوحه تندتر می شد و سینهزنان در حال نیمخیز و دو دستی محکم به سینه می زدند. درادامه مطلب

 نشریات دزفولدر شهرستان دزفول قبل و بعد از انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس نشریاتی با مجوز و یا بدون مجوز در سطح منطقه و استان خوزستان و حتی استانهای همجوار منتشر و توزیع می شد که هنوز هم بعضی از این نشریات به فعالیت خود ادامه می دهند . اطلاعات نویسنده از اسامی نشریات از این قرار است ، دوستان برای تکمله نشریات می توانند با شماره همراه ۰۹۱۶۶۴۲۲۸۴۱ و یا در قسمت نظرات همین پست پیام گذاشته تا بروزرسانی گردد.* استقلال(هیت تحریریه: عبدالرضا سالمی نژاد – عبدالرضا شریفی پور – غلامرضا فرهی – غلامرضا رضایی – سیدمهدی غفاری –  شهید حسین بیدخ – حسن بیدخ)نشریه استقلال اولین نشریه دزفول با همان هیت تحریریه وارث انقلاب به اضافه شهید حسین بیدخ و برادرش حسن بیدخ بود که دقیقاً در اولین روزهای پیروزی انقلاب از اسفند ماه ۱۳۵۷ منتشر شد.* ایمان()* ابلاغ” بَلِّغ ” (مدیر و طراح: عبدالکریم نعناکار – مدیر و نویسنده: محمدحسین دُرچین – مسئول چاپ: زمانی“این نشریه با انگیزه افزایش دانش معارف دینی، تاریخی و جنگی به صورت هفتگی و برای رزمندگان اسلام منتشر می شد و برای ایجاد انگیزه در خوانش برای هر هفته مسابقه ای از دل مطالب آن استحراج و جوائزی به برندگان تقدیم می شد. این نشریه در سالهای ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ در واحد تبلیغات لشکر ۷ حضرت ولی عصر(عج)  طراحی و چاپ می شد در کل نشریه ی موفقی بود “)* پلاک(مدیر مسئول: علی صالحی زاده)نشریه پلاک شامل اخبار کوتاهی از اخبار سیاسی فرهنگی اجتماعی از سطح کشور و استان و شهرستان بود در این نشریه مطالبات مردمی خطاب به مسئولین شهرستان نیز منتشر می شدند این نشریه در سطح شهرستان و نیز ادارات شهرستان دزفول و استان خوزستان نیز توزیع می شد. این نشریه با ۴۸۰ شماره و باادامه مطلب

* به بهانه درگذشت همسر سردار شهید لطفعلی لطفی خلف(شیرمرد دزفولی و مدافع جسر نادری) * ایامی چند قبل از آغاز جنگ تحمیلی عراق بر ایران نیروههای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دزفول در نوار مرزی شاهد حرکات مشکوک ارتش بعث عراق می شود بر اساس اسناد موجود برادران غلامعلی رشید - احمد سوداگر - عبدالمحمد رئوفی نژاد – عبدالکریم پورمقامی –  علیمحمد رشید الماسی – حمید پورسوزنی - علی صولتی  و دیگر نیروهای سپاه دزفول جهت حفظ مرزها به منطقه دشت عباس می روند ولی صدام و بعثیون عراقی تصمیم خود را گرفته اند در تاریخ 31 شهریور 1359 ارتش بعث عراق به حریم ایران اسلامی هجوم می آورد مسیر را خالی از نیرو می بیند از سه راهی قهوه خانه گذشته و حتی تعدادی از نیروهایش که ظاهرا مسیر را گم کرده اند خود را به پل کرخه یا جسر نادری می رسانند ولی غافل از اینکه شیران دلان جان برکف سپاه دزفول منتظرند تا دمار از روزگارشان درآورند، آنان همانجا زمین گیر می شوند و حسرت رسیدن به دزفول را به دل آنان می گذارند.بر اساس اسناد موجود لطفعلی لطفی خلف بعنوان مسئول تدارکات و راننده ای ماهر منطقه را زیر نظر دارد سردار شهید حاج احمد سوداگر در خاطراتش آورده است: ( روز ۲۴ مهر سال ۱۳۵۹ بود. به خاطر تجربهاي که از منطقه کوشک داشتم، يک قبضه ۱۰۶ را در نقطهاي قرار دادم که هم برای سرکوب باشد و هم کنار تانک و نفربرهاي عراقيها قرار گيرد. دو نفر عراقي براي ديدهباني و هدايت توپخانه جلو آمده بودند. يکي از آنها ديدهبان بود که خيلي جلو آمده بود و گلولهها را به طرف تانکهاي ما هدايت ميکرد ابتدا ديدهبان را زديم. من هم دستم را محکم بر روي ماشه ۱۰۶ کوبيدم. با ناباوري تمام ديدم عمل نميکند. متوجه شدم که قبضه روي ضامن قرار دارد، چندادامه مطلب

دزفول شهری با پیشینه ی طولانی در برگزاری مناسک عزاداری محرمدزفول از شهرهای استان خوزستان در جنوب غربی ایران است که در کنار رودخانه دز گسترده شدهاست. دزفول شهری كهن با پیشینه ای چند هزار ساله است و از قدیمی ترین شهرهای استان خوزستان به شمار می رود. این شهر در دامنههای زاگرس میانی جای دارد و پیشینه تاریخی آن به زمان ساسانیان برمی گردد، اما پیش از ساسانیان هم آباد بوده و بخشی از سرزمین های امپراتوری های ایلام و هخامنشیان به شمار می رفته است. برپایه نوشته ایرج افشار (شهرهای ایران) دزفول شهری است که پیشینه آن به چندین هزار سال میرسد. «دزپل» یا «دژپل» را در گویش بومی دزفیل و دسفیل گویند و عربی شده آن دزفول است. دژ به معنی(چم) سنگر و سکوی دیدبانی میباشد. این واژه از پلی كه در زمان شاپور اول ساسانی با استفاده از اسرای رومی در دزفول برای پدید آوردن پیوند میان پایتخت تازه (جندی شاپور) و شوشتر بنیان نهاده شد، كه هنوز این پل با گذشت بیش از 1700 سال پا برجاست و به عنوان قدیمی ترین پل آجری جهان كه تا چندی پیش تردد وسایل نقلیه بر روی آن صورت می گرفت در جهان شناخته می شود وجود این آثار در واقع بیانگر قدمت این شهر می باشد. از دیگر ویژگی های خاص دزفول می توان به بافت قدیم آن اشاره نمود. بافتی آجری كه در كنار رودخانه دز شكل گرفته و شامل 28 محله قدیمی در هم تنیده است. معماری خاص و تزئینات آجری بی نظیری در بافت قدیم دزفول، این شهر را به شهر آجر معروف نموده است.در طول تاریخ بعد از اسلام شهر دزفول گاهی آباد و گاهی ویران گردید اما پیشرفت واقعی آن بعنوان یك شهر بعد از ایجاد سد دز بوجود آمد. در طول جنگ تحمیلی نیز علیرغم آسیب های فراوان و بمباران های متعدد هوایی كه از طرف دشمن دید. معهذا بعلت مقاوادامه مطلب